整個人

整個人格是日常生活中最崇拜的概念,科學和應用心理學,教育學,以及一些其他人道主義知識領域和某些形式的公眾意識。

由於不同的人(包括來自科學和各種活動領域的權威專家)將不同的內容納入這一概念,因此你不能將這個概念定義得清晰明確和完備。

可能的選項

在減少日常理解的過程中,整個人就是一個與案例沒有區別的人。 也就是說,這是一個“有山脊”或“主要核心”(“核心”)的人。 這樣的人當然受到尊重,但不知何故太過平淡,這種解釋原則並不足以作為主要原因。

在更多的多邊理解中,整個人格可以被定義如下:一個人的身體,思想和靈魂是作為一個整體發展和協調的。

道德與和諧

整個人格是一個成熟和形成的人,在精神上具有足夠的獨立性,在價值取向的基礎上進行活動。 也就是說,整個人首先是和諧發展的人格。

應該指出,不同的人群和不同的文化對和諧的理解是不同的。 然而,無論如何,不同文化中不同民族和部落的教養和教育體係都意味著要實現個人的完整性。

誠信的發展與教育

不同的教育和教育方法對“如何成為一個完整的人格”這個問題有不同的反應,他們每個人都提供自己的方法和方法。 乍一看,它們是非常不同的,事實上,在教育過程中提出用於掌握的微不足道的生活真理在不同的系統中是相似的(例如,佛教,基督教,甚至穆斯林的道德行為原則在很大程度上是相互重合的,世俗教養和教育制度的原則)。

假定發展和成長過程中的人格以及隨後的自我發展,同化家庭提出的原則,教養制度和社會。 還假定整個人格的人生目標和動機是根據公眾調整和實現的,否則個人可以被視為反社會。 事實上,一切都更加複雜和神秘。

但事實上......

它是具有獨特發展的人,往往違背完整性的概念,嚴重影響社會生活的精神,道德價值和科學文化領域的發展。 同時影響正面和負面。

人類的靈魂一般是一個非常微妙的問題。 精神和靈魂等概念一般難以分析。 當然,對個人,精神,心理和道德方面的最低限度的分析需要標註。 唉,絕大多數教師從業者在這個問題上並沒有什麼不同,只有充足的精神細膩。

發現

從這些反思和理解出發,意見發生了,整個人就是一個人 用自己的想法,重要的意義和原則,只能在自己的個人重新評估過程中改變,而不要在別人的壓力下改變。 這些人在人群之外,他們是真正獨立的人。 通常整個人內心深處孤單,因為他敢於自己。 我們必須非常靈活和多才多藝 - 在沒有心理打擊的情況下生存下去。

那麼,總結一下,我想回想一下,一個人通常會主觀地賦予某些意義。 因此,在每個思想人的心理學中都有對整個人格的理解。 無論如何,可能大家都應該為和諧發展而努力,雖然有些人沒有它就更容易生活。