認識到從孩子出生時起，能力對於社會，工作和收入的完整生活是必要的，父母們認真地發展自己的技能。 後來，當一個孩子長大後，他開始自動發展自己的能力 ，習慣了這個過程的不可轉換性。
分類
在心理學中，能力被細分為先天性和社會性。 更確切地說，不是能力本身，而是他們的素質。 人們相信，每種能力都是從一種可以被遺傳轉移的存款發展而來的，並且可以在社會中學習。 至於人類能力的遺傳性質，心理學認為遺傳性沉積是神經系統的一種類型，大腦活動決定著一個人如何在周圍和內部對世界做出反應，就像他在自發情景中所做的那樣。
一個人的社交能力是更高的技能，不是動物所固有的。 這些包括藝術品味，音樂，語言天賦。 為了形成這些能力，心理學確定了一些先決條件。
1.社會的存在，兒童將從中吸取的社會文化環境，並吸收社交技能。
2.缺乏使用日常生活對象的能力和需要學習這一點。 在這裡你需要澄清一些事情。 在心理學中，即使這種能力可以充當存款。 換句話說，為了了解高等數學，需要掌握這門學科的基礎知識。 因此，基礎科學將作為高等數學知識的保證金。
3.教學和培養的手段。 心理學能力發展的條件是一個人的生命中存在著一種“老師” - 這就是種子，朋友，親人等等。 就是那些可以給他知識的人。
換句話說，一個孩子不可能是天才的作曲家。 其“轉換”算法如下所示：
- 自然“存款” - 一種成熟的助聽器;
- 能力 - 表現為優秀的聽覺分析儀的形式;
- 成為 - 如果有能力，孩子可以寫音樂課;
- 內在素質 - 勤奮，紀律，在培訓過程中奉獻精神可以使他成為一名天才作曲家。
但是，當然，心理學並沒有將這種算法與人的能力及其教條的發展結合起來。
一個小“但”
另一方面，在柏拉圖的判斷中駁斥某種正當性的存在是愚蠢的。 哲學家認為這些能力是遺傳的，它們的表現形式也依賴於遺傳的性格特徵，訓練只能加速能力的表現或擴大其範圍。 柏拉圖認為，學習不能從根本上改變已有的先天技能。 這個理論的現代擁護者們將莫扎特，拉斐爾和範達克稱為真正的聰明人，他們的才能在幼兒時期展現出來，當時的學習對能力的表現沒有太大的影響。
交互搜索
如果柏拉圖理論的反對者對這樣的事實有吸引力，那麼如果以這種方式來處理這個問題的話，那麼就沒有必要去研究，那時其他的思想家正在尋找他們的理論和他們的確認。 因此，例如，在心理學中，有一種理論認為個體的能力取決於大腦的質量。
另一個觀點是在弗蘭茨加爾。 大腦皮層是負責我們能力的不同中心的集合。 如果能力很好，那麼這個中心的體積就更大了。 所以，這表現在人類頭骨的形狀中。 這種科學被稱為frenology，而Gall發現了頭骨的“彎曲”，這說到音樂，詩歌，語言等的能力。