決定論原理是一個相當普遍的術語，它表明人類的心理主要是由其生活方式決定的，因此，它能夠隨著生活方式的變化而發生各種變化。 如果在動物中，靈魂的發展是通過自然選擇以一種簡單的方式進行的，那麼更複雜的法律對人而言是有效的 - 社會發展的規律等等。
決定論理論
這是科學的第一次，這個話題的推理來自馬克思主義理論，在這個理論中給出了許多社會現象的唯物主義解釋，以及社會發展的一些真實的規律。 正是這種材料作為人類靈魂和意識的某些特定屬性的科學思想進一步發展的基礎。
首先，決定論的原則與自然的主題和精神現象的本質有關。 在掌握辯證唯物主義世界觀的過程中直接發展，心理學中的決定論方法非常重要。 在二十世紀發生的激烈的哲學鬥爭中，決定論的概念也處於最前沿。 他迅速普及並取代了許多早期的概念，例如，一種內省的方法和相應的方法。
決定論的概念是一個真正的突破：如果早些時候心靈被認為是一種實際上不能被外界影響並且不能在人類生活中表現其本質的獨立現象，那麼現在心靈已經被認為是塑性的，靈活的，變化的和開放的研究。 客觀的方法取代了主觀的自我觀察，立即引發了很多心理學研究。 這就是為什麼能夠了解什麼能夠影響一個人，定性和定性地描述所有開放類型的刺激，確定反應和行為，並且獲得所有結果的比較特徵。
科學家LS維果茨基為科學帶來了最重要的文化和歷史概念。 正是這種治療提請注意高等心理功能的特異性。 在這方面最重要的是這樣一種觀念，即由於人們在與他人互動過程中吸收人類文化產品的事實，在各種社會和歷史因素影響下發生的個人發生髮展過程中，心理過程的自然機制發生變化。
決定論原則在科學家的觀點框架內繼續發展，不僅具有心理特徵的人與外部世界相對立，而且在行動中的人不僅能夠感知現實，而且能夠改變現實。 因此，社會決定論意味著一個人感知社會行為的能力，
決定論原則的實現
其中一個選擇，考慮決定論的原則，而不是理論，但在實踐中，是解決心理與大腦活動相關的問題。 據認為，心理是大腦的許多功能之一，並且已經進行了各種研究以確定大腦活動的機制，其結果最終成為心理現象。 因此，在某個階段，決定論決定了與心靈相關的物理規律。