恥辱:上帝還是魔鬼的跡象?

人格 - 獨特的奇蹟之一,天主教教會的存在被迫證實。

從那時起,隨著污名在全世界被人們所知,它們被視為魔鬼的神蹟或標誌,然後他們認為它是一個焦點。 那麼,哪些觀點可以被認為最接近真相?

什麼是污名?

在古羅馬,恥辱被稱為恥辱,它被放在奴隸或危險的罪犯的屍體上。 這個識別標誌幫助了羅馬社會的誠實公民避免了僱用從他的過去的主人逃脫的小偷或僕人的風險。 從希臘語來說,“污名”這個詞的翻譯方式完全不同 - 它意味著傷口或註射。 從這個意義上說,今天它被使用了。

恥辱 - 傷口,潰瘍和瘀傷,引起痛苦的感覺,模仿基督的致命傷痕。 以前認為他們只能出現在天主教信徒和宗教狂熱分子的身上。 在現代世界中,更多地記錄與信仰幾乎沒有共同點的人出現傷口的情況。 他們被稱為stigmatic。 由於商標的起源仍然被認為是神秘的,並非所有的譴責者都急於表達自己的意思。

污名出現的歷史

在十字架上,耶穌的手,腳,心臟和額頭上流血的傷口。 幾乎所有的圖標都可以看到指甲和荊棘的痕跡。 在都靈裹屍布上發現了同樣地方的血跡 - 懷疑,在死亡之前救主正在流血,這是不可能的!

第一個恥辱的使者是使徒保羅。 在給加拉太書的信中,可以找到“我為我的身體承受主耶穌的災難”這句話,他在基督死後說。 然而,一些懷疑論者認為,保羅只是暗示了他因打石而受傷。

“一旦他們用石頭打他。 在第一次傳教之旅中,Lystra發生在Lystra。 有三次我被棍棒打了,我很耐心。“

這些都是眾所周知的毆打。

思想家和天主教徒,阿西西的弗朗西斯出現了首次記載的恥辱的出現,這一點不能再質疑。 在相信上帝之後,他創立了修道院秩序並決定向主祈禱。 在1224年十字架升天的那一天,他讀了維恩山時,他在基督的傷口處流血不止。

“手和腳的手掌似乎被釘子釘在中間。 這些軌道在手掌內側呈圓形,後側為細長形狀,周圍為圓形 - 身體粗糙,像火焰一樣向外彎曲,就好像釘在手掌裡,實際上是釘住了。“

在生命的盡頭,污名開始給弗朗西斯帶來嚴重的身體痛苦。 他病得很重,但從未向寺院的兄弟們抱怨過。 他的同時代人回憶說:

“僧侶們看到弗朗西斯順從地接受了鐵與火的治療,造成比疾病本身更嚴重的疼痛。 但他們看到他從不抱怨。 近年來,他的皮膚和骨頭依然存在,手上的烙印被燒傷,他終日嘔吐血。“

一個頭腦簡單的兄弟對他說:“父啊,請求主,他會把你從這些難以忍受的痛苦和悲傷中拯救出來。”

弗朗西斯過去兩年的生活已經過去了,信徒們對聖人感興趣。 尤其令人驚訝的朝聖者“隱形指甲”在他的手中。 這些孔是明顯的,如果有人在手的一側壓住其中一個,則另一個傷口出現。 沒有醫生能夠解釋病變的起源。

自十三世紀到現在,人類至少有800例sigmata病例。 其中,天主教會同意只承認400個證書。

誰應該成為一個恥辱主義者?

當恥辱開始騷擾無神論者,妓女和謀殺者時,神父的原始理論認為,等級賦予他們外表的那些相信上帝存在的人失敗了。 然後,教會的傳道人不得不同意上帝不選擇人來展示他的奇蹟。 1868年,比利時工人路易絲拉託的18歲女兒開始抱怨幻覺和怪異的夢。 然後每週在她的臀部,腳和手掌開始出現自發性出血。 經過仔細檢查路易絲,比利時醫學院被迫為新的診斷名稱“污名化”。 沒有去過教堂的女孩的健康狀況沒有變化。

幾百年來,梵蒂岡已經收集了許多出血跡象,並編制了一份好奇的統計數據。 60%的人因為信仰而仍然是天主教徒。 他們大多居住在希臘,意大利,西班牙或塞爾維亞。 在韓國,中國和阿根廷的居民中,不太常見的是污名。 接受耶穌受難的人中有90%是不同年齡段的女性。

最奇怪的案例

2006年,全世界從意大利了解到Giorgio Bongjovanni的恥辱。 喬治歐遊遍了整個歐洲 - 每個國家都有想要檢查他的醫生。 記者和醫務人員,意大利人在一間旅館房間裡 - 他沒有實力起床。 除了手上通常的恥辱之外,他的額頭上還出現了一個血腥的十字架。 發生在他身上的一個預兆是維京人的出現,他命令Bondjovanni去葡萄牙的法蒂瑪城。 喬治身體有潰瘍。 在醫學研究期間,醫生驚訝地註意到一個男人的血液聞起來像玫瑰。 這種恥辱稱自己是先知,並聲稱耶穌很快就會回到地球上來進行公平審判。

1815年,多米尼克拉扎里的女孩出生在同一個國家,目的是留下更多的問題而不是答案。 從童年起,她就被一種邪惡的命運所追趕:13歲那年,這個不幸的女人成了孤兒,拒絕吃東西。 幾個月後,當她開始恢復正常生活的時候,其中一位親戚開玩笑地把拉扎里鎖在磨坊裡,他們整夜都沒有光照。 從恐懼中,她開始癲癇發作,多米尼加癱瘓。 她沒吃東西:任何食物都會導致她嚴重嘔吐的發作。

在20歲時,“躺在地上的病人的手掌上出現了”基督的象徵“。 無論她的手在哪個位置,血液都流向她的手指方向:她似乎被附著在一個看不見的十字架上。 多米尼加在前額死亡之前,從荊棘的冠冕上有一絲痕跡,並立即消失。 她在33歲時去世了。

在Teresa Neumann經歷的背景下,多米尼加拉扎里的苦難看起來並不那麼可怕。 1898年,一個女孩出生在巴伐利亞州,他注定要在20年的時間裡經受住一場可怕的火災,並從樓梯上墜落時遭受腦震盪。 在癱瘓的狀態下呆了七年後,她經常聽醫生說她永遠無法走路。

1926年,特蕾莎與他們的預測相反地升高,她的視力由於燒傷而喪失,回到她身邊。 它已經痊癒了一些疾病,它立即獲得了一個新的:Neumann的身體有受傷的污點。 從那一天起,每個星期五直到她在1962年去世,她都被遺忘了。 特蕾莎一次又一次地經歷了基督在Cal髏地釘十字架的那一天。 週六血液停止流失,一周後,所有事情都再次發生。

東正教教會與天主教教會在所有與污名相關的事物上都存在分歧。 在中世紀期間,正教的代表是第一個發起謀殺女巫的人,他認為恥辱者的流血傷口是“魔鬼的印記”。 一個世紀後,天主教會承認了一個錯誤,並確認污名是神聖原則的體現。 但是,所有的信徒都會同意他們嗎?