心理學和哲學中的集體無意識

集體無意識的本質是神秘的,它通過多種形式表現出來:夢境,神話和故事,在情境,預感或某人決定從事新業務時的某種行為,而且雙手似乎認識到這種“做” 。 聖人正確地說:“你所有的答案!”。

集體無意識的概念

集體無意識的概念假定每個人都是整個人類系統發育發展的一般經驗的載體。 集體無意識通過大腦結構傳播,是心靈的最深層,內容通過某些原型 - 包括在特定情況下的行為模式表達自己。 在集體無意識的深層,不僅人類生存的古老形式,而且動物祖先的功能沉澱都打瞌睡。

誰首先介紹了集體無意識的術語?

作者集體無意識著名瑞士心理分析師卡爾古斯塔夫榮格,弗洛伊德最著名和有爭議的弟子的概念。 這個詞在1916年首次發表於榮格的“無意識的結構”一文中,他強調說,在分析病人的夢想時,弗洛伊德首次發現了不是來自個體無意識的元素,而是強調了古老的集體性質。 稍後K.G. 榮格開始使用“客觀心理”一詞,然後是“超個人無意識”。

集體無意識的問題

集體無意識理論 榮格來源於人類學家列維 - 布魯爾的“集體表徵”觀念,與人類社會化進程有關,但榮格則依靠生物學和某些地方對人類存在的神秘詮釋進一步走向了進一步。 K.G.代表宗教關係,神話關係。 榮格是人類靈魂的重要元素之一,以集體無意識的象徵形式固定下來,與弗洛伊德相反,弗洛伊德並未給予人們適當的精神體驗。

個人和集體無意識

男人中集體和個人無意識的概念有一些差異。 弗洛伊德發現的個體無意識總是個人的,基於自我保存,繁殖,由父母傳播的遺傳物質的天生本能。 集體無意識與全人類是相同的,它構成了心靈的最深層,是每個人個體無意識的前提。

Jung的集體無意識

榮格概念中的集體無意識由原型組成,原型本身與典型的生活情境一樣多,在形式上重複並固定在靈魂中,形式不是內容充實,但包含某種類型的感知或行為的機會。 原型本身以潛意識中的圖像的形式被激活,當相應的情況為他們播放時,在夢中表現出自發的創造性表達。

集體無意識的結構

為了理解榮格集體無意識的結構是什麼形式的,重要的是要為精神分析家自己的工作尋求解釋。 KG Jung根據以下參數表示集體無意識的內容:

集體無意識的原型

榮格在集體無意識的原型上表示,這對於一個人適應外部環境是一種幫助。 人們遵守三種基本的行為模式:

有許多原型,但CG榮格區分基本或基本,這決定了行為的存在,策略,與大多數人的世界互動:

  1. Anima和Animus 。 男性中的男性和女性二元性。
  2. 陰影是心靈的黑暗部分,由潛意識小心翼翼地守護著。
  3. 英雄 - 解決與危險有關的問題,進入地下城,擊敗龍。
  4. 明智的老人 - 父親,積極的Animus,今天K.G. 榮格可以歸因於這個原型。
  5. 魔術師 - 他是一個小丑,一個傻瓜,一個狡猾,陰險的原型,但具有不可思議的力量和能量,總是在英雄的故事中出現。
  6. - 一個人如何向社會展示自己,一個人的“保護性皮膚”。

福柯先生的集體無意識

據哲學家,心理學家米歇爾·福柯所說,心理學中的集體無意識是原型的整體,而哲學中的集體無意識是歷史或文化的無意識,這是一位代表抗精神病學家的人,他在法國創立了第一位精神分析學主席。 福柯將無意識定義為文本。 福柯在研究不同的時代時注意到,在每個時期都存在一個由現有科學學科形成的“問題領域”,但它們形成了一個唯一的知識體系(知識體系)。

在同代人的演講中,表演被認為是一種具有規定,規範和禁忌的明確語言代碼,無意識地界定了形成單一集體歷史無意識的特定時代的行為和思維特徵。 相比之下,福柯先生反對那些能夠摧毀現存外部結構的“社會排斥”思想家,藝術家和瘋子的外部個人主義者。

集體無意識 - 例子

集體無意識 - 生活中的例子可以在分析人群中的人的行為中找到,這裡集體或超個人無意識通過兩種行為表現出來:

  1. 結合大眾行為 - 人群成為一個單一的整體,由於具有相同的情感背景和想法的感染 - 就像在一群人維護他們的權利的集會中發生的一樣,或者是在狂喜狀態下的一群狂熱分子。
  2. 斷開群眾行為 - 這裡的集體無意識充當了“播種”的恐慌和混亂。 人們在情緒上感到震驚,而在陌生環境中的行為機制在生存 本能 的水平上工作,人們的行為非理性 - 從表面 上看 ,人們似乎沒有意識到自己的行為。

來自精神科實踐的一個例子K.G. 榮格。 其中一名患者受到救世主原型的影響,並呼籲醫生在陽光下與他一起觀察太陽能陰莖,如果你試圖從頭到腳地搖頭,陰莖也會擺動,從而產生風。 1910年,榮格在研究神話時,遇到了對密特拉教崇拜的古代禮儀的描述,它描述了在產生風的光線上的太陽能管的願景。 這些描述之間的相似性是顯而易見的,並且來自集體無意識古代的患者信息已經被喚醒。