從最偏遠的古代深度，當人們開始學習宇宙時，泛靈論就出現了，作為一種早期的宗教形式。 大自然是活的，一切都包含精神或靈魂：物體，石頭，動物，人。 所以古代人相信地球的所有角落。
萬物有靈論 - 它是什麼？
英國人種學家E.泰勒認為迄今存在的所有宗教都來自人類的萬物有靈的觀點。 在拉丁語中，萬物有靈論是生命的，動物是靈魂或精神。 信仰所有活著的和無生命的靈性開端或超自然的雙胞胎。 靈魂和靈魂是肉眼不可見的物質，如果靈魂與其所在的物質物質相連，那麼精神無論在何時何地都是獨立的能量。
什麼時候和為什麼泛靈論出現了？
當泛靈論出現時 - 歷史學家很難追踪這一過程，但在約4萬年前，更可能是在一個合理的人的尼安德特人發展的過渡階段。 萬物有靈的早期祖先是魔法， 拜物教 ，動畫和圖騰。 人們對自然知之甚少，無法解釋其中存在的許多現象，所以都被賦予了 超自然的能力， 並相信與他們社區的圖騰動物有著親緣關係。
取代圖騰主義的萬物有靈主義基於數百年的觀察經驗：
- 夢想（精神在世界中傳播）;
- 在精神藥物儀式應用期間的狀態;
- 葬禮儀式（靈魂離開了身體）。
哲學中的泛靈論
起源於古希臘的哲學學派在思想，宣傳價值和教導方面是多方位的。 以數學家和哲學家畢達哥拉斯為首的萬物有靈的學派鼓吹一種旨在與大自然進行認真互動的教學，在這種教學中你不會碰觸到 - 精神無處不在。 哲學中的萬物有靈論就是對任何存在的靈魂不朽的認識：無論是植物，動物還是人類。 一切都包含火與空相同秩序的靈魂，在隨後的化身中，靈魂總是遵循賦予它的新身體。
萬物有靈論在心理學
心理學作為一門獨立學科最近才形成，它的先決條件的出現可以被認為是整個世界幾百年來人們對自己靈魂知識的體驗。 心理學中的萬物有靈論是一幅現實世界，其中所有現存的現實都是“精神化”的，具有 情感和情感 。 瑞士心理學家 - 哲學家皮亞傑（J. Piaget）發現的兒童思維現像生動地表達了萬物有靈的心理。 孩子認為，如果他覺得，那麼圍繞他的一切都有感覺。 兒童萬物有靈 - 特點：
- 將兒童視為無生命物體。
- 移動的物體加強了兒童的萬物有靈的表現，而潛在的東西可以被視為無生命的。
- 萬物有靈的思想的高峰是5年（衰落到7歲）。
泛靈論作為一種宗教
古代人害怕自然界強大而不可理解的現象，開始神化它們。 萬物有靈就是相信靈魂和靈魂的存在滲透到世界上的一切。 閃電和雷聲，日月，雨，雪和冰雹 - 一個人在這些元素之前如此小而無力，開始哄起強烈的精神並犧牲他們去嘗試安撫。
看到生與死，一個人建議，在孩子出生時，靈魂進入它，在死亡時，她用呼吸離開身體。 古人認為，死者的靈魂依然留在空靈的殼中，不會離開部落的氏族。 崇拜紀念和崇拜靈魂追求的目標是使部落成員的精神成為另一個世界邪惡力量的保護者和讚助人。
古希臘神話中的泛靈論有助於歷史學家研究當時人們的思想。 由對自然現象的性質和功能的理解而形成的眾神的明亮圖像：
- 宙斯 - 控制雷電和閃電，雨水濺到地面。
- 蓋亞（地球） - 孕育出巨大的石頭巨人（地震，落石）。
- 閻王（Thanatos）是黑社會的領主，帶走了靈魂。
泛靈論在現代世界中
在地球的不同地區，依然是萬物有靈論的追隨者 - 這些人是古老的生活方式的小民族。 在北方和西伯利亞，他們是Evenks，Khanty，Nanais，Udegeans。 現代泛靈論基於古代信仰的殘餘：
- 崇拜和紀念祖先的傳統和儀式;
- 迷人的房子（房子的精髓）;
- 薩滿技術使靈魂回歸身體（具有心靈感覺的疾病）。
萬物有靈 - 有趣的事實
泛靈論是對精神和本質的信仰，因為古代宗教在人類歷史上留下了巨大的文化足跡。 斯堪的那維亞，希臘，埃及的起源古代神話 - 這是世界人類遺產知識的世界財寶。 泛靈論是由一個關於靈魂的人的原始思想產生的，流入了更完美的信仰形式，但在某些方面，它仍然存活到今天的異教節日。
與萬物有靈有關的有趣事實：
- 偉大的數學家畢達哥拉斯是第一個素食主義者，他禁止動物的學生，因為他們的靈魂與人類完全一樣。
- 早期的萬物有靈的觀念中的一個小孩子認為，當他走的時候，月亮“奔跑”在他身後。
- 科里亞克人（堪察加的原住民）殺死了一隻狼或一隻獵熊，在其中一名獵人身上塗了一層皮，他們在他身邊跳舞，唱出一首歌，確保他們不會因動物的死亡而受到指責，而這個“一些俄羅斯人” 。 儀式的目的是改變死獸靈魂的憤怒。
- 斐濟島人民認為，破碎的工具（斧頭，刀具）的靈魂飛向眾神，以供進一步服務。