- 地址：塞浦路斯尼科西亞
- 電話： +357 22 359 334
- 教區：塞浦路斯東正教的stauropegial修道院
- 類型：男性
- 基礎日期：十二世紀
塞浦路斯的Maheras修道院是最著名的之一; 他與 Kykkos 和 Stavrovouni 一起是一個階梯式的修道院 - 這意味著他服從主教，甚至直接隸屬於族長，而不是當地教區。 在海拔870米的Kioni山坡上有一座Maheras修道院，靠近距離 尼科西亞 43公里的Lazania村莊。 去 塞浦路斯 最好的 修道院之一 隻有一方面可以，其他所有的 修道院 都受到自然障礙的保護。 這很容易解釋：在中世紀，他和其他修道院一樣，是一座堡壘。 今天，這是一個工人的修道院。
修道院的建築群是一個方形廣場，主要的寺廟和修道院服務都位於該廣場上。 1900年鋪設了平舖的拱廊; 他們的身高是19米！ 修道院細胞位於強大的修道院牆壁的厚度。
一座帶哥特式窗戶的三面教堂建於1892年至1900年，而不是舊的教堂完全燒毀。 木雕的聖像甚至晚些時候完成 - 直到1919年。 它包含一個有價值的遺物 - 一張具有十八世紀教堂音樂記錄的羊皮紙。 大部分修道院建築均採用拜占庭風格建造。
有點歷史
根據傳說，福音傳教士盧克所寫的聖母像在七至九世紀之間大約被帶到了塞浦路斯 - 當時在小亞細亞占主導地位。 這個圖標隱藏在Kioni山的一個洞穴中，並在12世紀由Neophyte和Ignatius僧侶發現（大概這件事發生在1145年）。 無論是刀和刀是否與圖標一起被發現，幫助僧侶們擺脫了封鎖發現圖標的洞穴入口處的灌木 - 這樣或那樣，這座山獲得了第二個名字 - “Maheras”，它被從希臘語翻譯為“刀”。 一個驚人的發現導致在沙漠附近建造一個山洞，並得到了同樣的名字。 這個圖標本身描繪的處女有點不同尋常 - 她並沒有把嬰兒抱在手臂上，而是伸出雙手彷彿在祈禱（這種類型的圖標被稱為Agiosoritissa） - 被稱為“Maheriotissa”。 該圖標仍然保留在主修道院教堂 - 它在1530年的火災中倖存下來，當時修道院被燒毀在地上（除了圖標，只有修道院的規則，由尼羅河僧侶在1201年寫的）被保留下來。
沙漠的第一批居民是新手和伊格內修斯。 新教徒去世後，埃爾達爾普羅科普斯與伊格內修斯會合。 1172年，長老訪問君士坦丁堡，在那裡他們呼籲皇帝曼努埃爾Comnenus資金幫助修建修道院。 他們回到沙漠之後，還有兩個僧侶加入了他們; 他們一起建起了一座小教堂和牢房。 漸漸地，和尚的數量增加了; 他們從事農業，種植葡萄，加工銅。 在修道院工作bindery車間。 在寺院鼎盛時期，土地廣闊，有許多附屬村莊。
1340年，艾麗西亞國王弗朗哥雨果四世的妻子在被允許親吻其中一座修道院遺物 - 耶穌受難像之後得到了醫治。 如上所述，1530年，修道院燒毀在地上。 火災發生後，他很長時間沒有恢復; 修道院的“復興”落在1720-1760年期間。 由於此時塞浦路斯處於土耳其統治之下，該修道院不得不忍受困難時期：土耳其人定期闖入修道院，帶著教堂用具，甚至處死祭司。 修道院的大部分財產都被沒收。 然而，正是在這個時候，修道院得到恢復，重建，其中的僧侶數量增加。
在十九世紀，1892年，在蠟燭倉庫開始的修道院發生了另一場火災。 在恢復修道院參加俄羅斯 - 他們的捐款不僅恢復了寺院建築物，而且還投了鐘聲; 此外，修道院國庫收藏了許多來自俄羅斯朝聖者的禮物，包括帶有聖物的神聖聖物。
Maheras修道院也因其後許多後來收到封聖的修道者開始他們的旅程而聞名。 也是從17世紀開始，傳道書的書信就完成了。
寺院一直支持民族解放運動， 它甚至隱藏了一段時間的運動領袖Grigorius Avksentiu，後者後來被英國人追捕並在距離修道院兩公里處活火燒死。 在Maheras的院子裡有一座Avksentiu的紀念碑。
如何去修道院？
儘管修道院很活躍，但對遊客開放。 “孤獨”的旅客可以在星期一，星期二和星期四的8點到17點30分之間參觀; 您可以在同一天訪問修道院和一家大公司 - 但從9:00到12:00; 關於這樣的短途旅行，最好通過電話提前安排。
禁止在修道院境內拍攝和拍攝視頻。
去修道院是最好的租車 ; 如果你來自 尼科西亞 ，那麼你必須到達Deftera村，然後轉向通往Licrodonata村的道路。 如果沿著利馬索爾 - 拉納卡高速公路開車，那麼您需要開車到Germasogeia，Acrounta，Arakapas，Sikopetra，Aplika等村莊，然後轉向Kalo Horio和Guri。 那麼你只需要經過Kapedis村莊 - 你會發現自己靠近修道院。
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