神秘主義作為哲學的知識之路和教會對基督教神秘主義的態度

神秘主義存在於世界上所有的宗教哲學教義中。 古人的思想是建立在自然力量的神化與合作上。 隨著知識的積累,人們變得更加理性,但對神聖行為的信念依然沒有改變。

神秘主義是什麼意思?

神秘主義這個詞的意思來自古希臘語μυστικός - 神秘 - 基於直覺猜測,見解和情緒的特殊世界觀和感知。 直覺在認識世界的神秘方式及其秘密本質中起著重要作用。 基於感覺,不合邏輯和理性的東西可以理解為非理性思維。 神秘主義作為一種學說與哲學和宗教密切相關。

哲學中的神秘主義

哲學中的神秘主義是十九世紀產生的潮流。 在歐洲。 O.Spengler(德國的歷史主義者)列舉了人們為什麼對外在教會認識自己和上帝的方式感興趣的兩個原因:

哲學神秘主義 - 作為傳統基督教與東方精神傳統的結合 - 旨在人類朝著與絕對(宇宙意識,婆羅門,濕婆)的神聖和統一的運動,研究意義對於所有人普遍有意義:存在,正確的生活,幸福。 在俄羅斯,哲學神秘主義在二十世紀發展起來。 最著名的方向:

  1. Theosophy - E.A. 布拉瓦茨基。
  2. 生活道德 - A.K. E和A.A. Roerichs。
  3. 俄羅斯神秘主義(基於禪宗佛教) - G.I. 葛吉夫。
  4. 歷史哲學教學(基督教和韋達思想) - D.L. 安德列夫。
  5. 索洛維約夫的神秘哲學(諾斯替世界靈魂哲學家 - 索菲亞的現象)。

榮格與神秘主義心理學

瑞士精神病學家卡爾古斯塔夫榮格是當時最有爭議和有趣的精神分析學家之一,弗洛伊德的門徒, 分析心理學 的奠基人,向全世界開放了“集體無意識”的概念。 他被認為是神秘主義者而不是心理學家。 對榮格神秘主義的迷戀始於年輕時代,伴隨著他的餘生。 值得注意的是,他說精神病醫生的祖先擁有超自然的能力:他們聽到並看到了精神。

Jung與其他心理學家的不同之處在於他信任他的無意識,他自己是他的研究者。 精神病醫生試圖找到神秘與真實之間的聯繫,以便解釋心靈的神秘現象 - 他認為這一切都是真正可以認知的。 通過一種神秘體驗(合併)來接近難以理解的神 - 從榮榮的角度幫助患有神經症的人獲得完整性並促進精神創傷的康復。

佛教中的神秘主義

佛教中的神秘主義表現為一種特殊的世界觀。 一切 - 從這個世界的事物到人,甚至是上帝 - 都住在神聖的基地裡,在它外面是不可能存在的。 人,首先通過屬靈實踐與絕對合一 - 尋求體驗神秘的經驗,照亮和實現他與神聖不可分割的“我”。 據佛教徒說 - 這是一種“救生艇”,“游向對方,打破流動,溶入虛空”。 互動過程基於3個條件:

  1. 克服感官知覺:(淨化聽覺,視覺,味覺,嗅覺,觸覺);
  2. 克服身體存在的障礙(佛陀否認身體的存在);
  3. 達到神聖的水平。

基督教中的神秘主義

正統的神秘主義與基督的人密切相關,並且非常重視聖經經文的解釋。 宗教社區有很大的作用,沒有這樣的社會,一個人很難接近上帝。 與基督的結合是人類存在的全部目的。 為了理解上帝的愛,基督教神秘主義者試圖轉變(“神化”),因此,每一個真正的基督徒都必須經歷幾個階段:

教會對基督教神秘主義的態度一直不明確,特別是在神聖宗教裁判所的時期。 如果他的精神體驗與普遍接受的教會教義不同,那麼倖存於神聖神秘體驗的人可能會成為異端。 出於這個原因,人們懷著他們的啟示,這就停止了進一步發展的基督教神秘主義。

神秘主義作為一種認識的方式

神秘主義和神秘主義是針對遇到難以理解,超越的人的概念,他決定以非理性的方式開始學習這個世界,依靠他的感受和直覺。 神秘主義的道路在於選擇精神傳統和神秘思維的教育:

神秘主義和神秘主義

神秘主義和魔法是密切相關的概念,如果神秘主義者決定致力於神秘科學。 神秘主義更加沉思和接受,神秘主義是一種使用影響世界的神奇技術的實踐活動。 隱藏科學 被蒙上了神秘的面紗,並向封閉社區的邪教組織提出了一些秘密啟示。 最神秘的利益組織:

現代神秘主義

神秘主義和科學具有共同的直覺觀點,但如果科學家能以客觀的可見表達來確認他的“見解”,那麼神秘主義就是指他無法看到或感動的主觀經驗。 這是科學與神秘主義之間的矛盾。 現代神秘主義是基於幾個世紀前的意識形態概念,但成為普及商品商業,側重於人們的需求。 沒有離開家,一個人可以“經歷啟蒙”,“吸引靈魂伴侶”,“財富”。