有時宗教歷史發現引起更多的爭鬥而不是幸福的發現。
死海的神秘捲軸也曾出現這種情況，這些捲軸已被一再稱為“歷史炸彈”，被置於所有現存的基督教信仰之下。
Qumran手稿的精彩發現
1947年，來自塔米爾半文明游牧部落的青少年在約旦河西岸放牧山羊。 一些牲畜散落，男孩們繼續追求。 在搜尋期間，昆姆蘭的洞穴裡出現了古老的陶壺。 貝多因人為了尋找簡單的金錢決定藏有黃金，搗毀了他們。
其中一名發掘目擊者告訴他們：
“牧羊人是彼此的堂兄弟。 其中一個叫Juma Muhammad Khalil，在Qumran高原以西的岩石中的一個洞穴的開口處投擲石塊。 其中一塊石頭撞上了洞穴，並在裡面砸碎了一些東西。 在那裡，他發現了十個粘土器皿，每個高約兩英尺（60厘米）。 令他煩惱的是，除了兩艘以外，所有的船隻都是空的。 兩艘船中有一艘裝滿了泥土，另一艘裝有三艘捲軸，其中兩艘用亞麻布包裹。 後來，這些捲軸被確定為以賽亞書聖經書的清單，貝都因人又發現了四本捲軸：詩篇或讚美詩的集合，另一個不完整的以賽亞書目，捲軸或戰爭憲章以及創世紀的偽經。
他們沒有物質價值，但有一些更重要的東西：用希伯來文和阿拉米語寫成的宗教紀念碑。 他們變得令人震驚，因為之前發現的所有基督教作品都被寫在板和石頭上。 令人驚嘆的庫姆蘭手稿也刻在柔軟的材料上，折成捲軸，隱藏在窺探之下。
從1947年到1956年，幾個國家的政府在第一批捲軸上發起了大規模的發掘。 科學考察和當地部落之間展開了一場真正的戰爭。 為了第一個獲得新紀錄，貝都因人準備殺人。 他們沒有考慮到它們的價值 - 它們立即將它們轉售給科學家，以獲取可觀的利潤。 共有190卷購買，並在不同的條件下被發現。
第一批科學家們沒有馬上看到：Juma Muhammad Khalil和他的兄弟發現的那些科學家被賣給了神職人員。 文盲牧羊人認為他們沒有什麼價值，轉向調解員。 他把他們帶到耶路撒冷聖馬可修道院的Metropolitan Athanasios Jeshua Samuel。 在最後時刻，這筆交易幾乎沒有通過：守衛僧侶不想讓穿著衣衫不整的兄弟 - 牧羊人。
為什麼死海古卷的開幕會引起如此多的噪音？
大都會試圖找出他在購買後一年內設法獲得的東西。 所有他試圖在歐洲接觸的歷史學家都在舉手。 耶路撒冷的美國學校的兩名絕望的僱員威廉布朗利和約翰特雷弗建議，如果你拍攝捲軸的照片，那麼在電影上的銘文將比原來的更清晰。 來自小牛皮和紙莎草紙的書籍以多份副本拍攝 - 今天，所有照片都存儲在世界各地的博物館中。
約翰·特雷弗很快意識到在他面前有什麼奇蹟：在記錄中，他確定了衛理公會教堂的所謂“紀律書”。 進一步的研究表明，所有的捲軸都是由Qumran埃森社區編寫的。 這個猶太教派出現在公元前2世紀的第一個季度。 該命令有相當嚴格的規則，其中一些規則寫在紀律書中。 Essenes被認為是第一位亞歷山大基督徒。
科學家解釋記錄說：
“他們的禁忌很簡單，但它們很廣泛。 當然，他們被指示要尊重上帝，並對每個人都公平。 艾賽尼斯禁止反對謊言的譴責，背叛權力，在衣服或裝飾品的幫助下，在其他信徒的背景下脫穎而出。 隱藏的教義的教條被禁止任何人傳播，並且使用虛偽的誓言。“
什麼是獨特的捲軸上寫的？
在對所有發現的書面宗教文物進行全面研究之後，科學家根據其內容劃分了所有文本。 任何人都會對捲軸上出現的宗教發展的不同領域和階段的覆蓋感到驚訝：
- 描述舊約創造的細節;
- 基督的支持者和他的追隨者的生活中的事實;
- 關於存在的杜撰書;
- 缺少舊約的書籍。
Qumran記錄有助於做出無與倫比的發現，這是寫舊約的確切日期。 以前，基督徒和猶太人認為它是在公元前1400年之前組成的。 和公元前400年。 庫姆蘭捲軸說，舊約在公元前150年完成，之後“沒有添加任何記錄”。 記錄的實驗室研究結果不能否定其可靠性。
更令人驚嘆的是，在世界上唯一完整的“聖經”書籍 - 先知以賽亞書的Qumran書卷中找到了這本書，這本書寫於公元前125年。 不可能想像出那些第一次獲得倖存文件的科學家的情感 - 這種古代的見證！
為什麼捲軸會對教會產生反感？
基督教教會的所有已知教派並沒有聽到任何人想要將庫姆蘭捲軸作為宗教遺跡。 神職人員沒有準備好忍受埃森教派編纂的文本內容。 他們形成了一位“正義的老師”，社區居民與耶穌相提並論。 在某些捲軸中，他甚至被稱為“第二個彌賽亞”，這與基督教的觀點相矛盾。
根據艾賽尼斯的說法，這些經文描述了信徒預期的彌賽亞。 他將成為一位傑出的政治和軍事領袖，因此基督的出現據稱令他們失望。 只有以賽亞才包含一種不同的預言：彌賽亞將由處女而生，並自願接受人類罪的致死之苦。 如果每一本書的真實性都不容置疑，哪本書是值得信賴的？