一神論宗教 - 一神教及其文化後果的出現

已知有許多宗教運動是在不同時間形成的,並有自己的原則和基礎。 主要區別之一是人們相信的神的數量,所以有一種宗教是基於對一位神的信仰,並且存在多神教。

什麼是一神教?

單一上帝的教義被稱為一神教。 有幾個潮流分享超級創造者的概念。 了解什麼是一神論的宗教意味著什麼,值得一提的是這是三大世界潮流的名稱:基督教,猶太教和伊斯蘭教。 關於其他宗教趨勢,爭端正在進行中。 取代一神論宗教非常重要 - 這些都是不同的方向,因為有些人以個性和不同的品質賦予主,而另一些人則只是將中央神賦予他人。

一神教和多神教有什麼區別?

從“一神論”這樣的事物的意義上來說,就多神論而言,它是與一神論完全相反的,並且是基於對幾位神的信仰。 在現代宗教中,它們包括例如印度教。 多神論的支持者認為,有許多神有自己的影響力, 特質和習慣。 一個生動的例子是古希臘的諸神。

科學家們認為,起初多神教最終轉化為對一位神的信仰。 許多人對從多神教到一神論的理由感興趣,所以有幾種解釋,但最合理的是。 科學家認為,這種宗教變化反映了社會發展的某些階段。 那時候,奴隸制度得到了加強,君主制度也被創造出來了。 一神論已經成為形成相信單一君主和上帝的新社會的基礎。

世界一神論宗教

人們已經說過,基於一神教的主要世界宗教是基督教,伊斯蘭教和猶太教。 一些學者認為他們是一種群眾形式的意識形態生活,其目的在於加強其中的道德內容。 在形成一神教時,古代東方國家的統治者不僅受到自身利益和國家的強化的指導,而且還有機會盡可能有效地利用人民。 一神論宗教的上帝給了他們一個找到信徒靈魂的途徑,並加強他們君主的寶座。

一神教 - 基督教

從起源時代看,基督教是第二世界宗教。 最初,這是巴勒斯坦的一個猶太教教派。 舊約聖經(聖經的第一部分)對於基督徒和猶太人來說都是一本重要的書籍,因此觀察到了類似的親緣關係。 至於由四部福音書組成的新約,這些書只對基督徒是神聖的。

  1. 在基督教的錯誤主題中存在一神論,因為這種宗教的基礎是對父,子和聖靈的信仰。 對很多人來說,這是一神教基本原理的矛盾,但實際上它被認為是主的三大屬性。
  2. 基督教意味著救贖和救贖,人們相信上帝對罪人的 憐憫 。
  3. 比較其他一神教和基督教,應該說在這個系統中,生命從上帝到人。 在其他時代,一個人必須努力提升到主。

一神教 - 猶太教

最古老的宗教在公元前1000年左右出現。 先知們用不同的時間信念來形成新的潮流,但唯一重要的區別是存在著一個單一而全能的上帝,這需要人們嚴格遵守道德準則。 一神教及其文化後果的出現是科學家們不斷探索的重要話題,在猶太教中出現以下事實:

  1. 這種趨勢的創始人是先知亞伯拉罕。
  2. 猶太一神教被確立為猶太人道德發展的基本思想。
  3. 目前的基礎是承認一位上主耶和華,他判斷所有的人,不僅是活人,還有死者。
  4. 猶太教的第一部文學作品 - 托拉,表明了主要的教條和誡命。

一神教 - 伊斯蘭教

第二大宗教是伊斯蘭教,比其他方面晚。 這個電流在公元7世紀誕生於阿拉伯。 即 伊斯蘭教一神論的實質在於以下教條:

  1. 穆斯林必須相信一個神 - 安拉 。 他以具有道德品質的存在為代表,但只是在很大程度上。
  2. 這種趨勢的創始人是穆罕默德,上帝出現在他身上,並給了他一系列的啟示,在古蘭經中描述。
  3. 古蘭經是主要的穆斯林聖書。
  4. 在伊斯蘭教中,有天使和邪靈,稱為jinns,但所有實體都在上帝的力量之中。
  5. 每個人靠神的預定生活,因為安拉決定命運。

一神教 - 佛教

世界上最古老的宗教之一,其名稱與其創始人的重要頭銜相關,被稱為佛教。 印度有這種潮流。 有些科學家列舉了一神論宗教,提到了這一點,但事實上它不能歸因於一神論或多神論。 這可以通過佛陀不否認其他神的存在來解釋,但他確保每個人都遵從業力的行為。 鑑於此,弄清楚哪些宗教是一神論的,將佛教列入清單是不正確的。 其主要條款包括:

  1. 除了一個人之外,沒有人可以阻止 “輪迴” 的重生過程,因為他有能力改變自己,達到涅v。
  2. 考慮到佛教所承認的地方,佛教可以採取多種形式。
  3. 這個方向可以讓信徒從苦難,經歷和恐懼中得到解脫,但同時它並不能證實靈魂的不朽。

一神教 - 印度教

包括各種哲學流派和傳統的古韋達流被稱為印度教。 描述主要一神教的許多人認為沒有必要提及這個方向,因為它的信徒相信約有3.3億個神。 事實上,這不能被認為是一個準確的定義,因為印度教的概念很複雜,人們可以用自己的方式理解它,但印度教的一切都圍繞著一個神。

  1. 從業者認為,至高無上的上帝是不能被理解的,因此他在三個地球化身中有代表:濕婆, 毘濕奴 和梵天。 每個信徒都有權為自己決定優先考慮哪個實施方案。
  2. 這個宗教目前沒有一個基本的文本,所以信徒使用吠陀,奧義書和其他。
  3. 印度教的重要地位表明每個人的靈魂都必須經歷大量的轉世。
  4. 噶瑪在眾生中,所有的行為都將被考慮在內。

一神教 - 瑣羅亞斯德教

瑣羅亞斯德教是最古老的宗教方向之一。 許多宗教學者認為,所有的一神論宗教都是從這個時代開始的。 有歷史學家說它是二元的。 它出現在古代波斯。

  1. 這是提出人們善惡鬥爭的第一個信念之一。 瑣羅亞斯德教的輕力量由阿胡拉馬茲達神代表,黑暗勢力由安赫拉馬努伊代表。
  2. 第一個一神論宗教表明,每個人都應該保持自己的純潔,在地球上傳播良好。
  3. 瑣羅亞斯德教的主要意義不在於崇拜和祈禱,而在於善行,思想和言語。

一神教 - 耆那教

一種古老的宗教信仰,最初是印度教的一種改革趨勢,通常被稱為耆那教。 出現並在印度傳播。 宗教一神教和耆那教沒有共同之處,因為這個潮流並不意味著相信上帝。 這個方向的主要規定包括:

  1. 地球上的所有生物都有一個擁有無窮知識,力量和快樂的靈魂。
  2. 一個人應該對現在和未來的生活負責,因為一切都反映在業力上。
  3. 這種趨勢的目的是將靈魂從負面釋放出來,從而導致錯誤的行為,思想和演講。
  4. 耆那教的主要祈禱是納莫卡爾的口頭禪,在唱歌期間,人表現出對解放靈魂的尊重。

一神教 - 儒學

許多學者認為儒教不能被視為一種宗教,並稱之為中國的哲學思潮。 一神論的觀念可以從孔子被神化的事實中看出來,但這種現實的實踐並不關注上帝的本性和活動。 儒學在許多方面與基督世界一神論宗教不同。

  1. 它是基於嚴格執行現行法規和儀式。
  2. 這個崇拜的主要目的是崇拜祖先,所以每一種都有自己的寺廟,在那裡祭祀。
  3. 人的目標是在世界和諧中找到自己的位置,為此必須不斷提高。 孔子提出了他與人類和諧相處的獨特方案。